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好선생 컬럼 6 - 고대 중국의 복음전파 (1) / 크리스천 투데이 2005.01.28 자
관리자  2005-03-24 23:25:02, 조회 : 2,786,




[好선생의 중국 알기6]고대 중국의 복음전파 (1)


                                                                     크리스천투데이  2005년 1월 28일


중국에 최초로 복음(福音)이 전래된 것은 언제일까?

이러한 중국과 기독교의 역사적 관계를 추정한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 오늘날 많은 주장과 학설이 있지만 이를 뒷받침할만한 역사적 증거나 결정적인 사료가 없어 더욱 힘든 일이다. 현재까지 알려진 바에 의하면 기독교와 중국의 첫 접촉은 7세기 초 당(唐)나라 때 전래되었던 경교(景敎)로 보고 있다.

그러나 최초의 복음 씨앗은 어쩌면 7세기 보다 더 훨씬 이전일 수도 있다. 왜냐하면 당대(唐代) 보다 훨씬 이전인 한(漢)나라 때 이미 실크로드(Silk Road)를 통해 동서양의 활발한 교류가 있어 이러한 교류 속에 복음의 씨앗이 중국에 뿌려 질 수가 있었기 때문이다. BC 108 한(漢)나라 때 로마 사신이 중국에 왔으며, 당시 중국의 귀중품인 비단은 유럽으로 전해져 로마 황제와 귀족들이 입었던 비단으로 옷을 만들어 입었다. 그리고 유럽의 향신료와 많은 문물들이 중국으로 전해져 중국인들이 즐겨 사용하기도 했다.

이처럼 동서양의 문화교류는 이미 오랜 역사 속에서 상호 밀접한 관계를 가졌고 이러한 동서양의 교류 속에서 기독교가 중국에 전래되었을 가능성도 크다. 이러한 가설에 대해 어떤 학자들은 구약시대에 유대인들과 중국과의 교류가 있었고 당시 유대인들 중 중국에서 거주하고 생활한 사람들도 다수 있었다고 주장한다.

이 외에 고대 중국의 복음 전파에 관한 여러 주장을 보면
첫째, 예수님의 제자 도마가 인도를 거쳐 중국까지 가서 복음을 전파했다는 이야기, 둘째, 2C말 실크로드를 통한 동․서 교류에서 중국 현지에 선교사들이 선교 활동을 했다는 것, 셋째, 대승불교 속에 기독교의 사상이 융합되어 있다는 것 등인데, 이 같은 주장과 학설은 여러 가능성을 전제로 나온 것이지만 안타깝게도 이를 뒷받침할만한 역사적 사실과 증거가 없어 아직까지는 가설에 머물고 있다. 앞으로 이 분야는 우리에게 주어진 과제로 더욱 많은 관심과 연구가 필요하다고 생각된다.

특히 Arias Montanus 같은 학자는 이사야서 49 :12 “혹자는 북방과 서방에서, 혹자는 시님땅에서 오리라”는 말씀에서 시님이란 지명을 중국 지나(支那 : CHINA)로 해석한다. CHINA는 중국을 지칭하는 일반적인 이름으로 중국 최초의 통일 국가 진시황(秦始皇)의 진(秦)나라에서 음역된 것으로 오늘날에도 인도의 범어(梵語)로는 SINA, 라틴어로 SINA, 이태리어로 CINA 등으로 지칭되는데 음을 유추해 보면 그의 주장이 가능성이 있다고 생각한다. 오늘날 중국 성경에는 이사야서 49 :12 시님을 진국(秦國), 즉 중국(CHINA)이라고 표기하고 있다.




다음 호 '고대 중국의 복음전파 2'

하호종 집사
(사)국제번역가 협회 이사/한중회 회장
(주)벤처라인 이사(중국담당)
好선생 중국어학원 원장
저서 한중양국관계 과거와 전망, 크리스찬 중국어 등





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